Monday, February 14, 2005

El Adversario cambia de rollo

A partir de hoy lunes 14 de febrero, desaparece El Adversario, no porque se acabe el ánimo de polemizar, sino porque la cosa es diversificar las ideas, así que esto se convierte en la revista blog Power, Corruption and Lies, que tendrá el mismo sentido pero con otro feeling. En breve esta dirección de http desaparecerá, como sea la dejaré un rato para que quede el archivo de los posts, entonces ahora encuéntranos en http://otrasmusicas.blogspot.com

Friday, February 04, 2005

Houellebecq y el conservadurismo provocador

Este es uno de los principales inconvenientes de
la belleza extrema femenina (...) que los seres
viles son los que suelen conseguir el tesoro de su
virginidad , lo cual supone para ellas el primer
grado de una irremediable derrota.



Bruno, uno de los dos protagonistas de Las Partículas Elementales, tiene en la novela un par de conversaciones con Phillipe Sollers, el escritor y editor, quien admira sus tribulaciones contra la doctrina de Juan Pablo II, así como las consignas xenófobas que el profesor Bruno espeta para vengarse de un estudiante negro que en su clase manosea en público a la chica que el catedrático desea: uno no nace racista, llega a serlo, dice Bruno. Sin embargo Sollers se niega a publicarle los textos y le confieza abiertamente: Ya no estamos en los tiempos de Celine.

Las provocaciones sin tregua de Michel Houellebecq en sus escritos podrían explicarse fácilmente como un halago a los verdaderos detentadores de tales ideas, pero al mismo tiempo no son únicamente la evidencia de que esa lectura xenófoba y misógina de la realidad contemporánea les pertenece unicamente a ellos. Houellebecq responsabiliza , tanto en “Ampliación del campo de batalla”, como en “Las partículas elementales” no sólo a la liberalidad económica, sino sobre todo a los sectores libertarios posmodernos, la crisis de los valores humanos en el sentido de un risible retorno a los conceptos de sociedad cerrada.

La lucha por el sexo y la vanidad de la juventud se tornan no en la rutpura de la represión sexual sino justamente en la impotencia sexual y amatoria generalizada, y curiosamente liga con lo que Baudrillard en “La ilusión vital” detalla como la “verdadera solución final”, es decir, la regresión completa que va del fin de la reproducción en la revolución sexual, al fin de la sexualidad en la era de la clonación , y por tanto a la reproducción permanente de la vida, el olvido de la muerte; en pocas palabras, el encuentro del sí con el sí, el terrible retorno al punto de partida de la evolución de la vida, el retorno al momento anterior al desdoblamiento molecular.

Georges Bataille en la introducción a El Erotismo, plantea la clave de su misterioso libro que ha sido totalmente no sólo mal interpretado sino terriblemente vaciado de su sentido real en pos de una lectura “maldita” de lo sexual. El desdoblamiento de la célula primigenia en el otro, es el comienzo de la muerte, muere el ser original pero despliega la muerte como destino a sus dos partes individuadas y por lo tanto nos vincula al verdadero sentido de la vida: la muerte es la que le otorga valor a la vida. El erotismo vincula con el asesinato, dice parafraseando a Sade. El anhelo erótico vincula a la muerte dice Bataille: “El erotismo es la afirmación de la vida hasta en la muerte”.

Los personajes de Houellebecq en el mundo en el que la reproducción ya no es sexual, en el que los cuerpos han olvidado el contacto con el otro y sin embargo se sobredescargan en el sexo encarnizado y en el deseo exacerbado en la era del fin del deseo, viven en el mundo en que está a punto de cumplirse el sueño macabro del retorno a lo mismo, eso es lo que a los biólogos les aterroriza de esccerichia colli, el fósil de la primera bacteria, la posibiliadd de asistir al tiempo en que se gestó la primera y única revolución sexual, según Baudrillard, es decir, el desdoblamiento de un ser en dos distintos.
(Viene a la mente que Bataille junto con Roger Caillois, como lo plantea Edgar Morin, serían los dos pensadores que se atrevieron a intuir, más allá del biologismo, que la duplicación de lo uno en lo diverso, es el principio de individuación no sólo como fenómeno molecular, sino también como emergencia del yo).

El esquema modelo del yo moderno, del individuo de libertad de elección que es pleno y que a la vez asiste al momento de su disolución , por ejemplo en Michel , el otro personaje central de “Las partículas elementales”, el científico, que en la apatía al amor, al dinero, al sexo, a la amistad y a la socialidad, encarna la pesadilla post sesenta y ocho, cuando los hijos de la libertad, super inteligentes, herederos de la sociedad emancipada de sus monstruos morales, desde los centros de especialización, se van erigiendo como los precursores del nuevo mundo felíz, el de la clonación , el del fin de la muerte, la sociedad en que la muerte será un pasatiempo que se puede comprar como Disneyland, dice Baudrillard. Pero en la antesala de la verdadera solución final, se sostiene el sueño New Age, quebranto de los sueños de la sociedad libertaria, en donde el libre sexo, el libre mercado, la libre empresa, las religiones por internet y las masacres colectivas, se asemejan a los estantes en donde se acomodan comidas de lujo congeladas , la imagen de una sociedad derrotada que verá cumplido su anhelo del fin del trabajo sólo en el paso al eterno resplandor y flujo del río del devenir, en el triunfo del ser inmortal sobre la dialéctica heracliteana, al momentum en que el río sí es distinto siempre, y el hombre el mismo y sólo el mismo, privilegiado observador del devenir :

Ahora que hemos llegado a nuestro destino
Y que hemos dejado atrás el universo de la separación
El universo mental de la separación
Para bañarnos en la alegría inmóvil y fecunda
De una nueva ley
Hoy,
Por primera vez,
Podemos contar el final del antiguo reino.

Este es el fragmento final del poema introductorio a Las partículas elementales, un libro que transita precisamente por las vías no de un nuevo pensamiento conservador, sino en la idea insoportable de que la premisa conservadora se cumplió en la labor dedicada de la sociedad de la individuación perfecta, en última instancia que el reconocmiento batailliano del desdoblamiento como el surgir del yo, contenía en sí el carácter revocador, el germen de la auténtica sedición, rebelarse contra la quietud de la inmortalidad. Si en El Erotismo de Bataille , la risa del desasosiego es a final de cuentas una risa que convoca a la expresión total del ser en su muerte y por ende en su triunfo contra la repetición y contra la involución, y en ese sentido la correspondencia revolucionaria o permanentemente revolucionaría del acto erótico cómo un triunfo de la muerte sobre la vida, y por lo tanto un triunfo de la discontinuidad sobre la continuidad (lease de la renovación de los seres y por ende de la continuación del mundo en la alegría de la individualidad trágica), en Houellebecq ya no queda lugar para ello porque el erotismo se cumplió en el sueño descarriado, y de la risa estrepitosa en el orgasmo y en la orgía, se pasa al silencio de una contemplación eterna caracterizada por el ser continuo del que habló Baudrillard, el ser para el que ya no existe el extremo, no sometido a las leyes de la termodinámica, es decir una especie de retroacción positiva que deriva en eterna vigilia; así que su alegría no es siquiera nostalgia por el orígen, es un orígen triunfal sobre la pérdida, recuperación de sí que es solución final, comunidad del sí con sí, perfecto retorno al estado inicial.

Baudrillard dice que al vértigo desencadenado hacia la solución final, nos queda oponerle el humor del Ubu de Jarry, pero los personajes de Houellebecq no son ubuescos, son rolling stonianos, es decir, el último estadío de la orgía en donde la juventud es modelo de su impotencia precisamente en el preciado y limitado instante de su alegría sexual finita. La mentira de la juventud como momento de la liberación se descubre a los 40 años cuando los personajes se sumergen ya ni siquiera en el miedo a su propia muerte, es decir, se acabó el miedo a la muerte desde que el erotismo perdió su privilegio como afirmación de la vida, donde se comprobaba por cierto que la finitud aguardaba (sólo se es feliz en los instantes por el carácter truncado de la vida individual); queda en último caso la juventud como signo encasillado en la cultura del entretenimiento popular y la provocación conservadora, es decir, la mentira de que hay algo que conservar, cuando en realidad se encamina sólo hacia la muerte ficticia de las cosas, cuando se vislumbra de antemano que dejarán la eternidad cumplida en el triunfo de la técnica, es decir, y esta es la gran coartada houellbecquiana, los humanos que en esta época ya no son demasiado humanos, se conservarán para siempre, cumplirán el sueño de la inmortalidad. Una especie de Aurora nietzscheana , en donde el amor por sí mismo del individuo se cumple positivamente, es decir, en el triunfo de un amor sin escisión, de un ser de amor pleno, de un amor sin individuo, de un amor eterno, sin dios, pero eterno, así casi al final de Las partículas elementales escribe:

“Quedan algunos humanos de la antigua raza, sobre todo en las regiones sometidas durante mucho tiempo a la influencia de las doctrinas religiosas tradicionales. Sin embargo su tasa de reproducción disminuye todos los años, y su extinción parece inevitable. En contra de todas las previsiones pesimistas se están extinguendo con serenidad, a pesar de algunos actos de violencia aislados cuyo número disminuye constantemente. De hecho, asombra ver la dulzura, la resignación y tal vez el secreto alivio con que los humanos aceptan su propia desparición”

Friday, January 21, 2005

"I´m in love with myself"

1. El primer concierto interesante del año tendrá lugar este próximo 18 de febrero, organizado por otras músicas, en el objectnotfound de San Pedro. Se trata del concepto "I´M IN LOVE WITH MYSELF", una presentación de tres proyectos unipersonales, bastante románticos y afectados. El cartel lo encabeza Mario, le sigue The Black Forest e inicia con el gran acto en vivo, que levantará muchos comentarios en el 2005 Seekers who are Lovers. La onda se hace gracias al apoyo de la dirección de culturas populares del conarte, que promete ya para el primer semestre del año la presencia de Las Comadrejas, más adelante de Las Ultrasónicas , manejándose incluso la posibilidad de La Banda Elástica.

2. Pero antes, este 29 de enero estará Albert Plá el cantante y actor catalán, en el Teatro de la Ciudad, en una sorpresiva aparición en nuestra ciudad que no está en los planes de ningún alternative promoter , sino en la buena voluntad de Roberto Villarreal que le tomó la palabra a Moncada el del Centro Helénico del Df y nos trae a este corrosivo, transgresor y retador cantante.

3. El inicio del año pinta bien porque la segunda semana de abril estará Andy Vaz, con su electrónica minimalista en el Centro de las Artes, en la noche de presentación del disco "Microhate" del AAM, y el invitado especial Manrico Montero, en una noche de colaboración entre Background Records, la compañía de Düsseldorf que dirige el mismo Vaz, y Filtro, la net-label mexicana en donde aparecerá en breve el siguiente e.p. del AAM, tentativamente titulado "co.opt".

4. Los interesados en las sonoridades más nuevas de la electrónica mundial, no deberán de perderse el festival MUTEK, en su segunda versión en México, que será entre el 13 y el 18 de abril. No se sabe aún cuál será el cartel, pero vale la pena aclarar que el año anterior estuvieron ahi Akufen y Deadbeat, además de Tim Hecker, por lo que este año seguro habrá algo por lo cual atrasar la semana santa.

5. No quitan el dedo del renglón un grupo de promotores chilangos para hacer efectiva la primera visita a México, de Nick Cave and The Bad Seeds, según me han hecho saber fuentes muy cercanas. El 2005 deberá ser el año de la presencia del crooner maldito a estas tierras. Ojo, Monterrey no se descarta como segunda fecha ¿será?

Monday, January 17, 2005

El Koko apesta, Hip Hop de ricos y el disfráz de Nazi.

1. El famoso antro Kokoloko reabrió sus puertas en una nueva locación en el barrio antiguo, muy mono el espacio pero la selección de videos apesta. Viviendo en el pasado con rolas tan sobadas de los ochenta "alternativos" y con un listado de novedades muy mal aprovechadas, el lugar continúa con la vieja tradición regiomontana de la pendejez en busca de identidad cultural, o mejor dicho, la juventud clasemediera de la ciudad en su habitual ignorancia musical. Ok, está bien Franz Ferdinand y los Strokes, pero ¿por qué la misma canción siempre? ¿Donde está una buena nueva selección del electro cool , LCD Soundsystem, David Holmes, etc? ¿Por qué no en vez de The Doors, The Cure y Depeche Mode, mejor Primal Scream, La Mala Rodríguez, e incluso unas de Led Zepellin? En fin, me gasté casi mil pesos bebiendo whisky y esperando una rola buena, al grado de que me tuve que conformar con una de Oasis, Wonderwall creo, que por cierto apagó los movimientos sensuales de la chica del mullet que estaba enfrente de mí.

2. El sábado vimos un documental sobre los días álgidos en los que la mezcla de graffitti, rap y breakdance, generaron en NY el movimiento hip hop de barrio, de ensueño artístico proletario, de expresión de la base juvenil negra en la gran manzana. Una película que hoy deberían de ver tanto músicos, bailarines y graffiteros de cualquier lugar del mundo, para comprender el impacto real de esta cultura en el mundo de hoy. Aunque en el video mundo se ha sustituído esta imagen real de las cosas por la del "pimp" con su harem de morenas, sus autos , sus armas brillantes, en fin esos nuevos ricos negros que tanto apasionan a los adictos a las pantallas de la tele que hoy son bombardeados con ese look gangsteril del hip hop, que alimenta el sueeño de poder que en el fondo es sencillamente una traducción obvia del sueño de poder ilimitado, corporativo que maquilla perfecto la imágen de su contraparte como intentando convencernos de que el racismo termina donde empieza la ley del talión, o mejor dicho, viejas, drogas y armas como símbolo del mundo equitativo.

3. ¿No es una delicia la imágen del principe Harry con su uniforme de Nazi? Casi como el "détournement" de los días punk pero con clase. La verdad es que hace lamerse los bigotes a no pocos en el concierto europeo actual, y sobre todo en Inglaterra, qué mejor verdad que la de un aparente error. Heil Harry!


Friday, January 07, 2005

Los deseos del 2005 para el rock regio

Este año que se ha terminado deja una de las declaraciones más ridículas que jamás se hayan hecho acerca del rock regiomontano, y vino nada menos y nada más que de Rodrigo Ríos de la Iguana cuando habló en El Norte de cómo la "escena" local se había fortalecido gracias a que este foro siempre había estado abierto a las bandas locales. Cosa cierta de alguna forma pero falsa desde que Rodrigo siempre lucró sin pagar a la mayoría de los músicos, denigrando en muchas ocasiones el trabajo creativo y comportándose miserablemente con ciertas gentes. La Iguana quizás sería la prueba de lo apestosa que es la escena local y de la hipocresía que impera en el rollo: vendedores de cerveza , no promotores musicales, lease bien. Por eso cuando los rockeritos regios, al amparo de Gente! hablan de las previsiones para esta música en el 2005, me parece una manada de asnos, conformistas, repetitivos y sobrevalorados por su prensita, incluído ese bodrio llamado La Rocka, no les quedan otros foros más que los de su rancho, aunque se vayan a trabajar con los Black Eyed Peas. 2005 será la desaparición definitiva de esta "escena" o no será. Mis mejores deseos.

Sunday, January 02, 2005

Of all the gin joints in all the towns in all the world, she walks into mine.

Quería en el primer post del año enumerar algunos de los mejores momentos musicales del 2004 para quien esto escribe,serían sólo cinco highlights, pero en el zapping de este domingo 2 de enero, y antes de irme a trabajar mañana, me he encontrado con Casablanca en la tv, así que he decidido compartirles algunas de las frases más cabronas que jamás se han dicho en la pantalla grande, ya en estos días me ocuparé de la música:

1. Rick: No estoy luchando por nada excepto por mi mismo. Soy la única causa en la que estoy interesado

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2. Strasser: Eres uno de esos que no imaginan a los alemanes en su amado Paris?

Rick: No particularmene mi "amado" Paris.

Captain: Nos imaginas en Londres?

Rick: Cuando estén ahí, pregúntenme.

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3. Louis: Sospecho que bajo esa coraza de cínico se esconde un sentimental.

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4. La rola: Es siempre la misma historia / Una lucha por el amor y la gloria / El momento de vivir o morir./El mundo siempre dará la bienvenida a los amantes, como el tiempo que se va.

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5. Rick: ...No soy exactamente una persona noble, pero no es tan difícil darse cuenta que los problemas de tres personas no son mucho en este loco mundo.

chequen para completa lista: http://www.gihanperera.com/home/casablanca.html


Monday, December 20, 2004

Juegos de Armar

1. Tom Zé es el Beefheart de Brasil, es el otro lado de la moneda de Veloso, psicodélico, ácido, free jazzero en serio y "Juegos de Armar" es su "Trout Mask Replica", se los recomiendo, está bien barato el disco en Gandhi y además viene con un CD de regalo aparte.

2. De nueva cuenta me quito el sombrero, hago caravana, no hay duda, Robert Wyatt es un maestrísimo y el "Coockooland" un disco insuperable, quedará seguro entre los mejores 10 de la primera década del siglo XXI.

3. Kinky, !piden su I Pod de colores en Navidad!, ¿no son una ternura?; yo quiero mi chamarra de piel Dolce & Gabbana

4. Este miércoles 22, DFX, Yeyo Moroder y SWAL en el Anguila, entrada gratis, corran la voz

5. Estamos pensando en traer al Anguila a MARIO en enero, para que nos deleite con sus canciones y su sentido del humor. Tons qué Mario, ¿te animas?

6. Esta frase de los Go Betweens ¿a poco no es una delicia?: "I wish you had a big house, and that your work would start to sell" (Love is a Sign, 1986)